西方追求真，总喜欢分析今早大便中含有多少水份，才算拉肚的精密逻辑问题。所以否定了东方不能用逻辑判断的学问。

马克思哲学产生，否定了形而上学、唯心主义后。近几十年的教育就以物质为对象。因为马也说了“世界是物质的世界”。他还不知道反物质时说的。说起这就很可怜亚里斯多德了，两个铁球同时落地、浮力定律、和世界的组成元素是风、水、火……让我从小就树立了他是伪科学、阻碍文明进步的代表人物。如果复辟帝制的失败说明封建在中国行不通，辛亥革命的失败说明资本主义行不通，马导师的社会主义行的通，为什么还要改成中国特色的社会主义？行的通的是有点社会主义、有点资本主义、还有点中央集权的封建主义的产物，马克思不也骗了中国几十年，你的哲学不也骗了我们的政治老师几十年。你和亚是一样的，谁说的是真？

政治判断题上，“不是云动，不是风动，是心在动”，是打错号的；“世界是物质的世界”是打对号的；

物质和反物质比起来不到1％，我们认识的物质世界不到1％，你用认识的0.01％物质和我说唯物论，否定维心？多深刻的哲学思辨“不是云动，不是风动，是心在动”，为什么对错要用西方的形式逻辑学来判断。

也许现在的真理也不是未来的真理。佛说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。为什么要执着瞬间得对错呢。

真正的道理不能说清楚的，佛总是说完一个道理后，又否定它，就是不想众生执着于言、法。泰戈尔的“小理可以用语言来说明，大理却只有沉默”。老子被逼无奈时才说出5千言，开篇就是说“道是不能说出的”。禅，色（形色，物质）既是空……

刹那见终古，他们看透了，就没必要追究真了。

释迦佛给众弟子讲法，20年才讲完小乘，须菩提问，像我这么好的悟性都要几番周折，那其它弟子和后人该怎么领悟？无论哪个年代，人是有共命的，有种学问，给其它人讲要几十年的领悟，还不一定能领悟到，它不是知识，它是智慧。西方人的学问叫知识；东方人的学问叫智慧。

看见一个人带一条丑狗。他说那么丑也养它？她说“你不是爱狗的人，你要爱狗就不会在乎他什么样了。” 顿时见佛，不执着相的佛的慈悲。那时我知道，我在用知识推理去理解佛，而他的生活参悟就是佛。佛大化无形，无相虚空，但无处不再。小和尚问禅，方丈答：“吃饭、睡觉、拉屎” 懂佛自然能看见，无论哪里。谈狗还是吃饭，睡觉还是拉屎。

西方人追求真理。真是一个标准尽量长时间的不变，或者在规定范围内浮动。理是方法。因为世界是变化的，所以他们不断斗争，试图追求一个永恒的方法，他们讲究人定胜天。

东方人追求真，也放弃真。世事无常，永恒和世事无常的矛盾中产生痛苦，如何解决这对矛盾？东方人在物质层面追求真，在精神层面放弃真。色既是空，万物皆空，在东方很早就认识到一切在变时提出的观点。它的基础是世界是不断变化的，不能用瞬间的相，定义它的状态。没法改变它，就顺应它，所以你要放下。讲究顺应天地。

这不是“唯心”，这是唯物的最高境界。

当我们有足够的悟性足以平息焦虑时，我们才会在超脱中体会真正的智慧。智慧在容易结冰的年代，守护着我们脆弱的大脑和动荡的心灵。所以在举目四方都是西方物质的时候，东方依然东方。